戴维牧师从约翰一书1:5-10出发，带领信徒坦然面对生活中关于罪与认罪的几个"如果"。他以约翰·奥尔特伯格牧师家的淡紫色沙发故事开场——新沙发上出现一块红色的果冻污渍，他妻子把孩子们召集起来宣告"我们要在这里一直坐着，直到有人承认"。最终一岁半的马洛里说"是劳拉干的"，劳拉抗议"我没有"——但奥尔特伯格在书中坦白，那个用果冻弄脏沙发的人不是别人，正是他自己。我们也是这样——红色的污渍正如以赛亚书1:18所说"我们的罪红如丹颜"。本集首先认识约翰所宣告的神的本质："神就是光，在祂毫无黑暗"——这指祂的圣洁、完美、荣耀与位格。这与希腊罗马的神明截然不同——他们的神明会欺骗说谎、不道德、彼此争吵；每当人创造自己的神时，都是按照自己的形象造的。但我们的神没有一丁点道德或品性改变的影子。光会暴露一切——即使你把垫子翻过来藏起污渍，神能揭露我们内心和生命沙发上所有黑暗的污渍。约翰用五个以"若"开头的条件句来回答基督徒生活中的"如果"。本集深入探讨前两个命令。第一个命令：要诚实！如果我们说自己与神相交却仍在黑暗里行就是说谎话。约翰用"我们"提醒：他是在定义"成圣"而非"称义"——信主的人有可能失去那亲密的相交关系，但不会失去儿女身份。正如年幼孩子悖逆时父亲也不愿见他，但他仍是儿子。神什么都知道，祂看见了你把果冻洒在沙发上了。要确保你的行为与你说的话相符。第二个命令：要亲近神！如果我们在光明中行就彼此相交，基督的血也洗净我们一切的罪。这纠正了两种错误想法——以为圣洁的生活会让人难以接近（事实恰恰相反，诚实是和谐的基础），或者害怕亲近主会发现一些不好的东西而毁了一切（事实是基督的宝血足以洗净每一个朱红色的污渍）。戴维牧师以英国牧师之子威廉·考伯的故事作结：他曾考试失败、扔下圣经试图自杀，最终在精神病院虔诚基督徒纳撒尼尔·科顿的照料下康复，并写下著名的赞美诗《宝血活泉》："今有一处宝血活泉，从救主身发源；罪人只要在此一洗，能除全身罪愆。"
回答生活中的"如果"——黑暗之后的光明（第二部分）第一部分
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